解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之 辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二 国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>