解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然 也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。... 更多 >>