解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>