解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接 焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听 之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免... 更多 >>