解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声 者谓之窾 。窾言不听，奸乃不 生，贤不 肖自分， 白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大 用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>