解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病 甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘ 力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列 侯，致位 三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>