解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流 ，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在 族长乡里 之中，长 幼同听之， 则莫不和顺； 在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和 ，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得 庄焉；行 其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能... 更多 >>