解释 : 二世又遣使 者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十 馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣 之言，非以求免 於咎也， 将以谏而 死，原陛 下为万民思从道也。 ”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>