解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏 。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>