解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问 於鬼臾区 。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐 人。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰 ‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡 珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>