解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也，宜 立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，乃召问卿 。对曰：“受此书 申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山 、太室、泰山 、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。 ... 更多 >>