解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧 其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>