解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻 取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先 知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。 月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚 不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>