解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶 其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>