解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦 冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎 日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死。” 上曰：“申公何人 也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与 神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中 国。中国 华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡 珣号，故 後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>