解释 : 子曰：“居 ，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立， 武王之事 也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治 也。且夫武，始而北出，再成而灭 商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振 之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於 缀，以待诸侯之至也。且 夫女独未闻 牧野之语乎？武王克殷反商 ，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於 祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子 比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位 。庶民弛政， 庶士倍禄。济 河而西，马散华山之阳而弗 复乘；牛散桃林之野而 不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干 戈，苞之以虎皮；将 率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武 王之不复用兵也。散 军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而 贯革之射息也 ；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知 孝；朝觐，然后诸侯 知所以臣；耕藉，然后诸 侯知所以敬：五者天 下之大教也。食三老 五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌 也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武 之迟久，不亦宜... 更多 >>