解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>