解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何 古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤 者也。故齐 民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>