解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡 ，而为万乘器者 。何则？以左右先 为之容也。故 无因至前， 虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙 逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹， 是使布衣不得为枯 木朽株之... 更多 >>