解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下 至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫... 更多 >>