解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民 不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>