解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以不 信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山 下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行 进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁 下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其妻 私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父， 下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>