解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故 世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不... 更多 >>