解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者 心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>