解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省 耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>