解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠 、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於 天下，辱 於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世 为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>