解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上 荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝 兴神鼎一， 一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>