解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行 不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>