解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室 官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。 今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>