解释 : 至秦有天下,悉内六 国礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑 臣,朝廷济 济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增 益减损,大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室 官名,少 所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好 道家之学,以为繁礼饰貌,无益於治,躬 化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干 谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古今 之制也。 今大国专治异 政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名, 天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议... 更多 >>