解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二 十推，三百八 十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且 战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿， 死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候... 更多 >>