解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而 不为道，不能无 乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>