解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自 出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>