解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。 且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德 者不和於俗， 成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功 ；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人 安於故俗，学者溺 於所闻。以此 两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉 。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。 ... 更多 >>