解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而 殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>