解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不 德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>