解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵， 白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不 如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>