解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为 左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>