解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞， 乃请曰： “丞相御史 言：制曰‘盖闻 导民以礼 ，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍 焉。故详延天 下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与博士弟 子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下 昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩 礼，崇化厉 贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五 十人，复其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上 ，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常 籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际，通古 今之义，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。小 吏浅闻，不能究 宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百石 以上，及吏百石通一以 上，补左右内史、大行卒 史；比百 石已下，补郡 太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学 之士矣。... 更多 >>