解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首 山、太室 、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游， 与神会。黄 帝且战且 学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百 姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>