解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼 季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>