解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大 异於众鼎,文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。 天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐 之。至中山,晏温,有黄云 盖焉。有 麃过,上自射之 ,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰:“间者河溢 ,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报,鼎曷为出哉?”有 司皆曰:“闻昔大帝 兴神鼎一,一者一统,天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人 也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡, 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不骜 ,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白 云降盖,若兽为符, 路弓乘矢,集获坛下,报祠大 飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ,藏於帝廷,以合明应。 ”制曰:“可。”... 更多 >>