解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之 焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>