解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃 过，上自 射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>