解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>