解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜 聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>