解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声， 故曰神使 气，气就形。 形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>