解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功， 申功已死。”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>