解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周 於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於 朝，假誉 於左右，然後二主用之哉 ？感於心 ，合於行， 亲於胶漆 ，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>