解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言 。其语闳大不 经，必先验小 物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而 推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜 ，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神 州。赤县神州内 自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人 初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>