解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也 。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>